父为考，母为妣。

出自先秦的《尔雅·释亲》

译文父亲称为“考”，母亲称为“妣”。

注释考：指父亲，后多指已死的父亲。妣：指母亲，后称已经死去的母亲。

赏析“考妣”是父亲和母亲的尊称，特指已故的父亲和母亲。

相关名句

不亲仁，无限害，小人进，百事坏。

弟子规·亲仁

攻取者先兵权，建本者尚德化。

三国志·魏书·荀彧攸贾诩传

天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

老子·德经·第四十六章

一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。

菜根谭·概论

君以此始，亦必以终。

左传·宣公·宣公十二年

争利者未尝不穷也。

淮南子·原道训

事在四方，要在中央。

韩非子·扬权

施舍不倦，求善不厌

左传·昭公·昭公十三年

居者无载，行者无埋。

吕氏春秋·览·先识览

种田人，改习尘市生涯，定为败路；读书人，干与衙门词讼，便入下流。

围炉夜话·第六十则

猜您喜欢

师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

老子·道经·第三十章

理国要道，在于公平正直

贞观政要·卷五·论公平

女为君子儒，无为小人儒。

论语·雍也篇

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。

论语·卫灵公篇

大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

老子·德经·第三十八章

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

西江月·夜行黄沙道中

知之曰明哲，明哲实作则。

尚书·商书·说命上

古者圣人为猛禽狡兽暴人害民，于是教民以兵行。

墨子·21章节用(中)

人心所归，惟道与义。

晋书·列传·第四十一章

能亲仁，无限好，德日进，过日少。

弟子规·亲仁

诗文

名句

人物

古籍