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先秦
> 至言去言,至为无为。
至言去言,至为无为。
出自先秦的《
列子·说符
》
译文
最好的语言是没有语言,最高的作为则是没有作为。
相关名句
爱人利人以得福者有矣,恶人贼人以得祸者,亦有矣。
墨子·04章 法仪
天地无全功,圣人无全能,万物无全用。故天职生覆,地职形载,圣职教化,物职所宜。
列子·天瑞
千金之裘,非一狐之腋;绮罗之辈,非养蚕之人。
幼学琼林·卷二·衣服
执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
老子·道经·第十四章
举棋不定,不胜其耦。
左传·襄公·襄公二十五年
军中无戏言
三国演义·第二十五回
圣人之道,为而不争。
老子·德经·第八十一章
闭门家里坐,祸从天上来。
醒世恒言·卷十六
人之有学也,犹木之有枝叶也。木有枝叶,犹庇荫人,而况君子之学乎?
国语·晋语·范献子戒人不可以不学
圣人不能为时,时至而弗失。
战国策·秦三·秦客卿造谓穰侯
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其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。
中庸·第二十三章
学而不厌,诲人不倦
论语·述而篇
微隙在所必乘,微利在所必得。
三十六计·敌战计·顺手牵羊
马逢伯乐而嘶,人遇知己而死。
三国演义·第六十回
恭敬不如从命。
红楼梦·第六十二回
古之为政,爱人为大
礼记·哀公问
不让古人,是谓有志;不让今人,是谓无量。
格言联璧·持躬类
多算胜,少算不胜,而况于无算乎?
孙子兵法·始计篇
煮豆燃萁,谓其相害;斗粟尺布,讥其不容。
幼学琼林·卷二·兄弟
运筹帷幄之中,制胜於无形
史记·七十列传·太史公自序
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