公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也

出自唐代的《贞观政要·卷十·论慎终》

译文想要维持公道和礼节，必须抑制私情和嗜欲。

相关名句

人一能之，己百之。人十能之，己千之。

中庸·第二十章

学而不思则罔，思而不学则殆。

论语·为政篇

天扼我以遇，吾亨吾道以通之。

菜根谭·概论

君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。

幼学琼林·卷一·武职

处家人情，非钱不行。

浮生六记·坎坷记愁

从来玩物多丧志，不是人迷是自迷。

致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。

贞观政要·卷三·论择官

物暴长者必矢折，功卒成者必亟坏

后汉书·列传·朱冯虞郑周列传

治世以大德，不以小惠

资治通鉴·魏纪·魏纪七

君子不为苛察，不以身假物。

庄子·杂篇·天下

猜您喜欢

君知妾有夫，赠妾双明珠。

节妇吟寄东平李司空师道

万事莫贵于义。

墨子·47章贵义

虚心听纳，用人不疑，岂非所谓贤主哉！

新五代史·本纪·周本纪第十二

列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。

墨子·08章尚贤(上)

吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。

晋书·列传·第三十二章

仁义积则物自归之。

贞观政要·卷五·论仁义

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

为君不能禁下而自禁者谓之劫，不能饰下而自饰者谓之乱，不节下而自节者谓之贫。

韩非子·难三

有用者，不可借；不能用者，求借。

三十六计·攻战计·借尸还魂

诗文

名句

人物

古籍